Estamos viviendo un periodo crucial. Los científicos nos dicen que solo tenemos 10 años para cambiar nuestros modos de vida, evitar de agotar los recursos naturales e impedir una evolución catastrófica del clima de la Tierra.
Cada uno de nosotros debe participar en el esfuerzo colectivo, y es para sensibilizar al mayor número de personas que realizé la película HOME.
Para que esta película sea difundida lo más ampliamente posible, tenía que ser gratuita. Un mecenas, el grupo PPR, permitió que lo sea. Europacorp que lo distribuye, se comprometió en no tener ningún beneficio porque HOME no tiene ningún interés comercial.
Me gustaría que esta película se convierta en vuestra pelicula. Compártelo. Y actúa.
Yann Arthus-Bertrand
pica en este enlace:Home (Españ@l)
sábado, 30 de junio de 2012
Planeta Libre
Taller de Creatividad propone:
La historia comienza en el "Planeta Libre": Un planeta lejano y desconocido. En este planeta habitan las personas que viven sus vidas en armonía con uno mismo y con la naturaleza. Incluso los habitantes de este planeta han pasado por la Era Industrial a esta era la llaman "Prehistoria", pero después de haber probado la decadencia, han preferido romper las jerarquías, las fábricas, y todo lo que representa la era de la explotación.
La historia comienza en el "Planeta Libre": Un planeta lejano y desconocido. En este planeta habitan las personas que viven sus vidas en armonía con uno mismo y con la naturaleza. Incluso los habitantes de este planeta han pasado por la Era Industrial a esta era la llaman "Prehistoria", pero después de haber probado la decadencia, han preferido romper las jerarquías, las fábricas, y todo lo que representa la era de la explotación.
martes, 26 de junio de 2012
Fiesta: Justicia y Hartazgo
Fiesta doble, el viernes 29 de junio.
Ver mapa más grande
Empezamos
con un acto de celebración y dar cara pública a aquellas que han hecho
objeción fiscal al gasto militar, MENOS DINERO PA LAS ARMAS, eso será a
las 20 h
Luego viene LA FIESTA, a las 2130
La tematica de la fiesta es la justicia y nuestro hartazgo con nuestros politic@s... pero con guasa.
La tematica de la fiesta es la justicia y nuestro hartazgo con nuestros politic@s... pero con guasa.
Algunas de nosotras (las personas del Café D' Espacio) estaremos tras la barra y llevaremos caretas con la cara de algún/a polític@ para q, por un dia al menos, SIRVAN AL PUEBLO como se supone q deberian estar haciendo..
asi q si kieren q Rajoy o De Guindos les sirvan una bebida, Esperanza limpie la mesa o el Borbon les atienda en la barra, no duden en pasarse por el Cafe Despacio este proximo viernes
asi q si kieren q Rajoy o De Guindos les sirvan una bebida, Esperanza limpie la mesa o el Borbon les atienda en la barra, no duden en pasarse por el Cafe Despacio este proximo viernes
Dirección en Las Palmas de Gran Canaria, Calle Cebrián nº 54
Ver mapa más grande
Redesscan:
lunes, 25 de junio de 2012
¿Dependencia del Petróleo?
Link al vídeo original:
En esta charla profunda, filmada en las oficinas de TED, el teórico de la energía Amory Lovins explica las medidas que debemos tomar para poner fin a la dependencia mundial del petróleo (antes de que se agote). Algunos cambios ya están ocurriendo –como autos más livianos y camiones más inteligentes– pero otros requieren una visión más amplia.
Link al vídeo:
http://www.ted.com/talks/lang/es/amory_lovins_a_50_year_plan_for_energy.html
Link al vídeo:
http://www.ted.com/talks/lang/es/amory_lovins_a_50_year_plan_for_energy.html
Tesla, El genio que hizo la luz
Informe Semanal - Tesla, el genio que hizo la luz
Nicola Tesla, ingeniero y matemático fue uno de los grandes inventores del siglo XX y también de los más olvidados. Precursor de la televisión, de la robótica, de los rayos X y de muchos otros adelantos, Tesla fue el genio que afirmó y demostró en sus experimentos que podía generar una energía libre, universal y gratuita. En 2006 las Naciones Unidas conmemoraron el año de Tesla. Además Tesla ha servido de inspiración para la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Matemáticas, que este año ha reivindicado su figura. Precisamente ahora, finaliza el ciclo "Ciencia para todos" y con él, el proceso de selección de talentos matemáticos entre los escolares españoles. Es el llamado proyecto ESTALMAT, que sigue los pasos de las antiguas escuelas de conocimiento.
http://www.rtve.es/alacarta/videos/informe-semanal/informe-semanal-tesla-genio-luz-20120623-2230-169/1445335/
sábado, 23 de junio de 2012
Conectad@s pero ¿ sol@s?
A medida que esperamos más de la tecnología, ¿esperamos menos de los demás? Sherry Turkle estudia la manera en que nuestros dispositivos y las personas conectadas en línea están redefiendo la comunicación y las conexiones humanas; y nos pide que pensemos seriamente en los nuevos tipos de conexiones que queremos tener.
Link al vídeo: Conectad@s pero ¿Sol@s?
http://www.ted.com/talks/lang/es/sherry_turkle_alone_together.html
Link al vídeo: Conectad@s pero ¿Sol@s?
http://www.ted.com/talks/lang/es/sherry_turkle_alone_together.html
viernes, 15 de junio de 2012
jueves, 14 de junio de 2012
lunes, 11 de junio de 2012
rRebolu's'iona el kan-bío
Programa Salvad@s: Reiniciando España
http://www.lasexta.com/sextatv/salvados/completos/salvados__reiniciando_espana/627483/1
miércoles, 6 de junio de 2012
Emprende tu protesta Social
Reportaje sobre el optimismo por Laura Piñero en 'Hoy por Hoy' (06/06/2012)
Desánimo y desesperación. Son dos palabras que definen hoy por hoy las sensaciones de la sociedad española.
Link: http://www.cadenaser.com/cultura/audios/reportaje-optimismo-laura-pinero-hoy-hoy-2012/csrcsrpor/20120606csrcsrcul_12/Aes/
Vamos hacia el Abismo
Alberto Garzón (IU): "Vamos hacia el abismo. Estamos repitiendo lo que hace Grecia"
- El diputado de Izquierda Unida cree que la población se ha de movilizar
- Garzón piensa que la situación española es cualitativamente igual a Grecia
Link: http://www.rtve.es/noticias/20120604/alberto-garzon-iu-vamos-hacia-abismo-estamos-repitiendo-hace-grecia/533233.shtml
lunes, 4 de junio de 2012
lunes, 28 de mayo de 2012
Encierro Estudiantes Preparad@s
Encierro ULPGC: día 1 y 2
¡Lo
último!
último!
Después de la jornada de Huelga Estudiantil del 22 de Mayo, los estudiantes decidieron tomar la facultad de Geografía e Historia y encerrarse indefinidamente. Compartimos aquí el panfleto que se ha repartido sobre el encierro en la facultad:
domingo, 27 de mayo de 2012
lunes, 21 de mayo de 2012
lunes, 7 de mayo de 2012
06 de Mayo Del Crédito al Descrédito
Revolución en Islandia
La Sexta Tv: Salvados.
Islandia una Revolución Silenciada.
Islandia. Shock Brutal
Islandia. Indignación Total
Islandia. Referéndum "No pagamos la deuda"
Islandia. L@s Ciudadan@s cambiando la Constitución.
Islandia. La Soberanía está en el pueblo.
Islandia. La Justicia para l@s ciudadan@s.
Islandia. Causas. Loc@s por el Consumismo.
Islandia. Predice: En España va a pasar lo mismo.
Link- Salvados: Del Crédito al Descrédito
La Sexta Tv: Salvados.
Islandia una Revolución Silenciada.
Islandia. Shock Brutal
Islandia. Indignación Total
Islandia. Referéndum "No pagamos la deuda"
Islandia. L@s Ciudadan@s cambiando la Constitución.
Islandia. La Soberanía está en el pueblo.
Islandia. La Justicia para l@s ciudadan@s.
Islandia. Causas. Loc@s por el Consumismo.
Islandia. Predice: En España va a pasar lo mismo.
Link- Salvados: Del Crédito al Descrédito
martes, 1 de mayo de 2012
Rev@luci@n
Enlace al documento:
http://blogs. publico.es/dominiopublico/ 5175/revolucion-del-lat- revolutio-onis-f/
Revolución
Paulo Freire : Conozca más
La Ciencia del Conocimiento de sí mismo. Gane un libro gratis.www.logosofia.org.br/es
Florent Marcellesi
Activista ecologista e investigador, miembro de Equo
Ilustración de Jordi Duró
Ilustración de Jordi Duró
Querida Real Academia Española:
En su diccionario de la lengua española, he visto que define usted la “revolución” como un “Cambio violento en las instituciones políticas, económicas o sociales de una nación”. Dado que el mundo vive una época de profunda crisis de civilización con signos persistentes de revueltas históricas e innovadoras frente al orden establecido, permítame que le sugiera algunas actualizaciones a sus definiciones.
La revolución es un sueño, una esperanza. Antes de llegar a ser cambio social o institucional, la revolución es primero un viento que recorre nuestros sueños y nuestras mentes: el de un futuro cercano o lejano, diferente y mejor, para nosotras, las generaciones futuras, los países del Sur, la naturaleza y sus seres vivos. Es una parcela de intimidad personal y colectiva que los poderes mercantiles o institucionales no nos pueden extirpar. Es una válvula de escape que potencialmente salta al mundo material como una chispa que enciende nuestros gritos de indignación y reafirma nuestra dignidad. Es el primer paso hacia la esperanza, la utopía concreta, es decir en tiempos grises una locura razonable.
La revolución es una incógnita necesaria. Seamos sinceros y reconozcámoslo, no sabemos cómo hacer la revolución. De hecho, ¿lo hemos sabido alguna vez? No hay manual ni escuela de la revolución, aún menos leyes naturales. La revolución no está escrita ni predeterminada y no responde a ninguna ciencia, aún menos en la era de la impredicibilidad causada por la crisis ecológica. Según cuáles sean las condiciones iniciales, nuestros propios actos y las reacciones hostiles, podrá cobrar una forma u otra y podrá conocer un periodo de transición tan largo como lo fue la sustitución del mundo feudal por el capitalismo. En un mundo altamente complejo e interrelacionado, su práctica es una constante búsqueda y aproximación, crítica y autocrítica, llena de errores y aprendizajes, un “caminar preguntando” como dicen los zapatistas. A menudo, ni siquiera sabremos si han sido exitosas nuestras pequeñas y grandes revoluciones. Quizás lo sepan las generaciones futuras, a la larga, cuando se den la vuelta y escruten la tortuosa senda trazada por el homo y la femina revolucionarius del siglo XXI. Sin duda, esta incertidumbre da vértigo. A su vez el vértigo nos confiere la humildad necesaria para imaginar, lejos de cualquier pureza y verdad absoluta, estrategias correctas.
La revolución es un poder-hacer. Tomemos el poder, sí, pero no cualquier poder: el poder de hacer y de ser autónomos como sujetos y comunidades. No tendría que ser un poder de control sobre alguien, ni una sustitución de una imposición por otra, ni tampoco solo una lucha por el poder institucional. Se trata más bien de un empoderamiento personal y colectivo desde abajo: del hombre que aprende a coser, de la mujer que decide parir en casa, de un grupo de amigos que ocupan y cultivan un huerto en plena ciudad, de una red que implanta una moneda social, de las personas trabajadoras que transforman su fábrica en cooperativa, de los que luchan en contra de la privatización del agua o de los indignados del 15-M que organizan sus asambleas de barrio. Es una apuesta incierta pero decidida, individual o colectiva, local o global, pacífica y ética, para tomar las riendas de nuestras vidas y del gobierno de lo común. Dentro de un proceso constituyente consciente y subversivo, es un movimiento constante para dejar de producir injusticia e insostenibilidad y una iniciativa permanente para construir ahora y aquí justicia social y ambiental. Como decía Paul Éluard, “otro mundo es posible y se encuentra en este”.
La revolución es grietas. Imagínense una capa de hielo cubriendo un lago de posibilidades y que gritemos tan fuerte que el hielo comienza a agrietarse, rápida o lentamente, de forma imperceptible o explosiva. Imagínense que todas estas grietas pequeñas o masivas lleguen a encontrarse y rompan la capa para dejar ver el lago. En estas brechas fractales, se encuentra lo que algunos socialistas minoritarios y la mayoría de los ecologistas llaman el “reformismo radical” o la “revolución lenta”, esta política de los pequeños —y a veces grandes, ¡por qué no!— pasos con objetivos radicales. Es una apuesta por una multitud de microrrupturas pero que, a diferencia de Holloway quién teoriza el agrietamiento del capitalismo, no tendría que rechazar a priori y según la realidad socio-política ninguna vía de acción como puede ser la institucional, siempre y cuando ésta esté sujeta a la estrategia del poder-hacer y de sus gentes y colectivos.
La revolución pertenece a la gente común. Para crear grietas, no hace faltavanguardias, ni élites profesionalizadas que hablan en nombre del pueblo pero sin el pueblo. La gente común en su diversidad es la condición sine qua non de la revolución. Sus actos de rebeldía diarios, no mediatizados, posibilitan la hegemonía cultural que tanto alababa Gramsci. ¿No nos dice Eduardo Galeano que mucha gente pequeña en lugares pequeños haciendo cosas pequeñas puede cambiar el mundo? Sí, al mismo nivel y juntas —de una forma u otra— con aquellas personas y organizaciones que alientan huelgas generales, del consumo o de los cuidados. ¡Rompamos de una vez la división entre activistas y no activistas, de entre los que han visto la luz y las masas ignorantes! Todas y todos somos gente común con capacidad transformadora y con algo que enseñar a los demás. No busquemos por tanto un sujeto revolucionario único y homogéneo, mítico y inaprensible. Con empatía y modestia, ampliemos nuestra mirada al “mundo de los mundos” y, como les llama Lipietz, a todas las y los “artesanos e ingenieros de la felicidad”. Allí fuera está la multitud de actores y actrices, organizados o no, que, sin ni siquiera a veces reconocerse como tal, son las semillas del cambio y que ya practican a diario otros mundos posibles de forma ruidosa o silenciosa.
La revolución es red. Sin duda, para construir en positivo, perdurar y también superar las contra-revoluciones de todo tipo, esta multitud y estas grietas tienen que saber y poder confluir, de forma puntual y a más largo plazo. La revolución será una red de revoluciones, que teje —entre etiquetas y estructuras tradicionales muy variadas— relaciones sociales y solidarias, alianzas temáticas, espacios de diálogo y puntos de encuentro entre nodos de resistencia y de alternativas. Sin unitarismo exacerbado y hegemonías asfixiantes, es una sed de cooperación y de apoyo mutuo, combinando flexibilidad y estabilidad, llena de inteligencia colectiva y de horizontalidad. Es una red de redes que hace de la resiliencia un factor clave de su éxito para tener, desde abajo y su radicalidad democrática, capacidad de adaptarse a los probables cambios profundos y bruscos de nuestro entorno social, institucional y natural. Dicho de otro modo, un ecosistema revolucionario —descentralizado, interconectado y biomimético— basado en la promoción de lo común y respetuoso de la pluralidad y singularidad de sus componentes.
Querida compañera académica, espero que mis apuntes le sean de utilidad para la revisión de su obra lingüística. Sin más, le saluda un lector asiduo.
sábado, 28 de abril de 2012
viernes, 27 de abril de 2012
lunes, 23 de abril de 2012
Que Dios Te lo Pague
Recomendable Documental de la Sexta Tv. Salvados. Seleccionar el siguiente Link
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domingo, 15 de abril de 2012
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